為人父母，在給孩子起名這一關(guān)鍵之事上，許多家長(zhǎng)對(duì)五格數(shù)理起名頗為傾心。它因步驟簡(jiǎn)單、操作容易，在網(wǎng)絡(luò)上熱度頗高而廣受推崇。但也有不少謹(jǐn)慎的家長(zhǎng)，在網(wǎng)絡(luò)仔細(xì)探尋后發(fā)現(xiàn)，五格數(shù)理起名存在諸多爭(zhēng)議，這讓他們心中不禁疑惑其是否靠譜。其實(shí)，五格起名確實(shí)存在缺陷，家長(zhǎng)們的顧慮是有依據(jù)的。

首先，在為孩子起名時(shí)，不少家長(zhǎng)常借助書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)尋覓起名之法。五格起名與八字起名當(dāng)屬其中較流行者。然多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)八字命理知識(shí)匱乏，其內(nèi)容晦澀難明，令他們望而卻步。相較之下，五格起名憑借只需計(jì)算名字筆畫(huà)數(shù)并套用公式，得出五格數(shù)理，依 81 數(shù)理吉兇判定名字優(yōu)劣的簡(jiǎn)易操作而備受青睞，此亦為其得以流行的主因所在。

其次，起名書(shū)籍對(duì)三才五格的盛行起到了推波助瀾的作用。此類書(shū)籍中頻繁提及三才五格，致使初學(xué)者易受其影響而形成固有觀念，令其影響力不斷擴(kuò)張。雖三才五格在國(guó)內(nèi)極為火爆，但其理論根源卻在日本。這一所謂權(quán)威的起名理論，實(shí)則存在諸多誤解與誤區(qū)。由于使用者多缺乏對(duì)易理和漢字文化的認(rèn)知，才使得五格數(shù)理起名至今仍長(zhǎng)盛不衰。

再者，五格起名備受爭(zhēng)議之處在于其五格計(jì)算需采用繁體字筆畫(huà)數(shù)。眾人皆惑，為何要用繁體字？蓋因 20 世紀(jì) 30 年代，臺(tái)灣的白玉光留日歸來(lái)后將其引入臺(tái)灣并翻譯推廣，彼時(shí)僅有繁體字。然當(dāng)今通用簡(jiǎn)體字，以繁體字算出的大吉之名，換用簡(jiǎn)體字計(jì)算五格，竟可能轉(zhuǎn)為大兇，如此差異令該起名法飽受質(zhì)疑，也不是沒(méi)有道理的。

然后，五格起名秉持?jǐn)?shù)理吉之名字可助力與引導(dǎo)孩子未來(lái)的理念。但諸位家長(zhǎng)可曾思忖，若果真如此，那用此方法所起大吉之名者，其婚姻、事業(yè)、財(cái)運(yùn)皆應(yīng)順?biāo)臁Ｈ皇篱g同名同姓者眾多，運(yùn)勢(shì)卻千差萬(wàn)別。究其緣由，是因五格起名全然未考量個(gè)人獨(dú)特因素。

最后，五格起名與名字打分不過(guò)是徒有其表的形式罷了，絕非評(píng)判名字優(yōu)劣的準(zhǔn)則。欲得佳名，理應(yīng)著重考量個(gè)人特質(zhì)。此時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的八字起名便頗具價(jià)值。需依據(jù)孩子的八字命理，精準(zhǔn)洞察其不足，有的放矢地予以完善，并巧妙地融入名字里，方能助力孩子規(guī)避災(zāi)厄，開(kāi)啟順?biāo)烊松?/p>