在為孩子起名之際，從傳統(tǒng)命理的視角審視，眾多人常常陷入起名是否一定要看命里缺什么的困惑之中。他們秉持著人的命運(yùn)與生辰八字緊密相關(guān)的觀點(diǎn)，認(rèn)為八字里蘊(yùn)含的五行（金、木、水、火、土）的均衡狀態(tài)對(duì)人的運(yùn)勢(shì)有著深遠(yuǎn)影響。故而在起名時(shí)考量命里缺什么，其意圖是借由名字來(lái)補(bǔ)足所缺失的五行，以此達(dá)成平衡并調(diào)和命運(yùn)的目標(biāo)。然而，這種認(rèn)知實(shí)則存在對(duì)八字命理理解的片面性。并非八字起名單純意味著看到命局中缺少何種五行，就必須在名字里補(bǔ)什么五行的字。正確的做法應(yīng)當(dāng)是結(jié)合八字喜用神（它是喜神與用神的合稱），探究命主所喜愛(ài)的五行，也就是對(duì)八字命局最為有益的五行。倘若僅僅著眼于所缺五行，而該五行恰好是忌神（即那些克制或泄耗用神，對(duì)命主不利的五行），那么極有可能破壞命局的原有平衡，給命主帶來(lái)不良影響，進(jìn)而導(dǎo)致所起的名字與孩子的命理不相契合，無(wú)法發(fā)揮其理應(yīng)具備的助力作用。

往往這種缺什么補(bǔ)什么的觀念，也是基于民間的錯(cuò)誤流傳，這不是吃腦補(bǔ)腦，吃肝補(bǔ)肝，如果所缺五行恰好是忌神，這樣的五行就像疾病一樣，避之不及，越補(bǔ)越兇，往往這種缺什么補(bǔ)什么的觀念，實(shí)則是基于民間的錯(cuò)誤流傳。它并非如 “吃腦補(bǔ)腦，吃肝補(bǔ)肝” 那般簡(jiǎn)單直接。若所缺五行恰好是忌神，那么這種五行就如同疾病一般，應(yīng)避之唯恐不及，因?yàn)樵绞茄a(bǔ)忌神所屬五行，給命主越可能帶來(lái)不利影響，如同給原本的命理格局注入不良因素，從而打破平衡，致使起名無(wú)法與孩子命理相適配，無(wú)法實(shí)現(xiàn)期望中的助益效果。

八字喜用神分析在八字中頗為關(guān)鍵。倘若自身不擅長(zhǎng)分析八字，可尋求專業(yè)起名師傅的助力。切不可誤將忌神當(dāng)作用神來(lái)起名。因?yàn)橛蒙袷菍?duì)八字命局起到積極作用的關(guān)鍵因素，而忌神則會(huì)帶來(lái)不利影響。若用錯(cuò)，起名便可能與命理相悖，無(wú)法為孩子帶來(lái)良好的運(yùn)勢(shì)助力，甚至可能在某些方面產(chǎn)生負(fù)面影響。所以在起名時(shí)，對(duì)喜用神的準(zhǔn)確把握至關(guān)重要，需謹(jǐn)慎對(duì)待。